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BUENOS AIRES TANGO

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Tito PalumboCOMO Y CUANDO HA SENTIDO EL DESEO DE ESCRIBIR SOBRE EL TANGO?
Tito Palumbo: Ya con avanzada edad me interesé por aprender lo que yo llamo “una asignatura pendiente” de mi
adolescencia: a bailar el tango. Fui a confiterías bailables y milongas, allí me enteré de lugares donde se enseñaba a bailar y se hacían prácticas. Toda la data se transmitía por vía oral, no existían medios gráficos que informasen. Los medios de comunicación masiva no se interesaban por el tango y, por lo tanto, no publicaban información  alguna.
Me enteré que había revistas extranjeras –de Alemania, Inglaterra, Francia- que sí tenían información sobre la actividad en Buenos Aires, pero nada en idioma español. En 1994 lo interesé al editor de una revista semanal –Vea Más Espectáculos–, que circula por teatros, cines y lugares donde hay espectáculos, para incluir una sección de tango; le gustó la idea y comencé a escribir notas de actualidad al tiempo que conseguía avisos de enseñantes y milongas. Aclaro no soy periodista de profesión y esta fue la primera vez que iniciaba una  colaboración permanente sobre el tema tango. Un año después -en marzo de 1995- con Amalia Fernández iniciamos la etapa independiente con nuestra revista B.A. TANGO – Buenos Aires Tango.
CUANTO HA CAMBIADO LA REVISTA EL MODO DE VIVIR LA MILONGA ?
T.P: Me falta un marco teórico –de hipótesis- y no tengo los instrumentos adecuados para medir la influencia de la revista sobre el modo de vivir la milonga, pero siento que somos un medio cultural que probablemente haya colaborado en la comprensión de fenómeno “milonga”.


LOS MILONGUEROS COMO HAN RECIBIDO LA IDEA DE SER “ESPIADOS”, INMORTALIZADOS POR SU PLUMA, QUE SUS FRASES VENGAN REPORTADAS A LOS LECTORES DE B.A.TANGO?
T.P: Con la aparición de la revista B.A. TANGO – Buenos Aires Tango ocurrió que los milongueros encontraron un medio que se consagraba a destacar su identidad –que ya tenían de antes-, que los reconocía y respetaba por su arte en el baile, que les pertenecía, porque hablaba de ellos como nunca antes se había hecho en los medios de comunicación. Por eso la adoptaron y la apoyaron.
SU REVISTA NO TIENE RIVALES EN BUENOS AIRES. CUAL ES EL SECRETO DE SU EXITO?
T.P: Durante todo este periodo ha crecido el interés por el tango en Buenos Aires y en todo el mundo, y nuestra revista viene acompañando este movimiento. Por otra parte, el lector encuentra información variada sobre milongas, eventos, concursos, cuentos, humor, fotos, entrevistas,  comentarios de libros, discos, videos y espectáculos, reproducción de obras de arte relacionadas con el género, breves ensayos, etc. Nos destacamos por la seriedad con que encaramos las notas – no hay vulgaridad, ni chabacanería- y el respeto por el lector, al cual queremos brindar lo mejor en textos, fotos, diseño e impresión gráfica.
COMO HA CAMBIADO EL TANGO, LOS BAILARINES, LA CULTURA DESDE LOS TIEMPOS EN QUE HA COMENZADO A ESCRIBIR HASTA EL DIA DE HOY?
T.P: Hay varios hechos. Uno de ellos es la paulatina desaparición de los milongueros, y gente del tango en general –músicos, poetas, compositores-, que traían la experiencia de los años 30, 40 y 50 del siglo pasado. Durante las décadas del 60, 70 hasta principios del 80 el tango había prácticamente desaparecido como expresión popular masiva, reemplazado por otros ritmos musicales. Una nueva generación se fue acercando después del éxito del espectáculo “Tango Argentino” en 1982. El fenómeno se fue expandiendo aceleradamente; hoy día, los medios de comunicación gráfica y radial se ocupan de él mucho más que en la época de la aparición de B.A. TANGO – Buenos Aires Tango.
La facilidad en las comunicaciones y la posibilidad de viajar a distintos lugares en el planeta debe haber contribuido a la difusión del tango. Respecto de los bailarines, los hay de edad media que comenzaron siendo los jóvenes, tuvieron la oportunidad de conocer y aprender con veteranos milongueros tomando un caudal de conocimientos invalorables, que van transmitiendo a las nuevas generaciones. Entre los nuevos, están aquellos que reciben ese conocimiento y lo transmiten sin mayores cambios, y hay otros que le agregan elementos de géneros ajenos, especialmente, de la danza contemporánea. La diferencia se pudo ver en el Campeonato Mundial de Tango de 2009, entre el baile de las parejas que competían y el de los  milongueros veteranos que fueron invitados a dar una exhibición colectiva el día del cierre. En las milongas ya no se estila el traje o el hombre vestido con saco y se ve, especialmente en los días cálidos, a casi todos los hombres en camisa o con remera; la mujeres con pantalones también son un dato nuevo, prácticamente inexistente el siglo pasado. Hay un nuevo tipo de calzado, utilizado mucho por los varones jóvenes que imita a las zapatillas deportivas y reemplaza al tradicional zapato negro o bicolor. Los llamados códigos de la milonga están sufriendo modificaciones, en particular, en la forma de sacar a bailar, cada vez más gente omite el cabeceo. La falta de cultura musical en algunos nuevos adeptos se manifiesta al verlos bailar al son de un cantor acompañado de guitarras –algo rechazado por la ortodoxia milonguera–.
A QUIENES SE DIRIGE EL TANGO EN ARGENTINA? Y EN EL EXTERIOR?
T.P: No creo que el tango se dirija a alguien en particular. Creo que es recibido por distintas personas y, algunos lo adoptan. En la República Argentina todo habitante conoce uno o más tangos; son canciones que forman parte de la cultura general de esta sociedad. El tango atraviesa todos los  estamentos sociales y se integra con todas las ideologías. Pero, no todo el mundo baila tango; solamente una porción muy pequeña de la población lo hace. En relación con los extranjeros que pasan por Buenos Aires, la gran mayoría son turistas que son llevados a ver el barrio de La Boca , al Delta del río Paraná, una fiesta campestre con danzas nativas y asado criollo, y un espectáculo de tango con música, baile y gastronomía –con este último tienen cubierta su cuota de conocimiento tanguero-; otros, especialmente hispanoparlantes, van a ver espectáculos donde básicamente hay música y canto, con alguna pareja de baile; finalmente, están aquellos extranjeros que vienen especialmente por el baile, para aprenderlo, para mejorar lo que saben, para concurrir a las milongas, para comprar zapatos. Respecto de la última parte de la pregunta, no sé a quienes se dirige, pero sí tengo una idea de quienes lo adoptan, son mayoritariamente las clases medias, profesionales, empleados calificados, comerciantes e industriales; ni los sectores más altos
de esas sociedades ni los más bajos parecen ser atraídos por el género.
QUE COSA PIENSA DE LOS CAMPEONATOS MUNDIALES DE TANGO? Y DEL RECONOCIMIENTO DE PATRIMONIO CULTURAL “INMATERIAL” DE LA  UNESCO ?
T.P: Adhiero a la idea de que cada sujeto admite varios predicados. A los “Campeonatos Mundiales de Tango” pueden aplicarse los siguientes:

 

a)  otorgan un diploma que pueden aprovechar profesionalmente los ganadores; b) son un negocio para algunos funcionarios de entidades  participantes en su organización; c) proveen de material audiovisual a empresarios que no pagan cachet a los bailarines; d) generarían una corriente turística adicional hacia esta ciudad. Sobre la declaración de la UNESCO , me remito a mi reciente artículo “Patrimonio Cultural Inmaterial” publicado en la edición Nº 201 de la revista, noviembre 2009, página 3.

ESTAMOS FELICES DE TENERLO EN ESTE PRIMER NUMERO, Y CON UN POCO DE PRESUNCION NOS GUSTARIA IMITAR, POR LO MENOS EN UNA PEQUEÑA PARTE, LA EXPERIENCIA DE “BUENOS AIRES TANGO”. QUE CONSEJO NOS PODRIA DAR?
T.P: Yo he ido aprendiendo sobre periodismo gráfico, y ahora, también, periodismo digital (Internet, correo electrónico, etc.). Mi experiencia me dice que hay que leer mucho y de todo; leer con atención y tratando de aprovechar lo que hacen los buenos periodistas en todos los medios y especialidades. Conocer varios idiomas ayuda mucho. Después, aprender todo lo que se pueda sobre el tango –historia, compositores, letristas,  músicos, bailarines, poetas, pintores, escultores, etc., y a bailar-. Estar atentos a lo que ocurre sobre tango en el medio cercano donde uno se mueve, también, a lo que ocurre en otros lugares. Aquí, en Buenos Aires, es una ventaja escuchar la radio y leer los diarios. Es importante tener un buen manejo de Internet y las distintas herramientas que ofrece esta tecnología. Los buscadores –Google, Yahoo, etc.- son muy buenos auxiliares. No pensar en un rédito económico como motivación principal; si pueden divertirse, conocer gente interesante y no perder dinero, podrán darse por satisfechos.
Claudia Galati

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Ultimo aggiornamento Sabato 02 Luglio 2011 14:14  

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"M¡LONGA"

il nuovo spettacolo di tango del coreografo e danzatore belga Sidi Larbi Cherkaoui, in scena il 3 LUGLIO ore 21 all'AUDITORIUM PARCO della MUSICA- sala S.Cecilia. Questa è la prima volta che una produzione di tango su scala internazionale viene diretta da un artista non-argentino, il che offre interessanti opportunità per esplorare questo ballo tradizionale da una prospettiva culturale differente. Con un cast di 10 ballerini di Buenos Aires, 2 danzatori contemporanei e un'orchestra di 5 elementi, lo spettacolo promette di essere un'affascinante esplorazione del tango tradizionale e contemporaneo.

Auditorium Parco della Musica, v. P. de Coubertin 30. Biglietti: 30/25 euro. Info: 06802411, biglietteria 892982, info@musicaperroma.it  

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